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古神养育者

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第137章 钢之救世主(1/ 2)
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江州机甲制造厂。

这次公开讲座相当的成功,众人都觉得收获巨大。

众人在整个讲座期间,只觉得随着苏雷的讲座,浩如渊海的知识如醍醐灌顶般灌入大脑,无数过去根本想不到的灵感在迸发,无数精彩的构想在产生。

当讲座结束之后,这些人就感到自己仿佛获得新生一般,看待世界的眼光都不一样了。

这时他们才意识到,为什么苏雷一个小小的八品修士能拥有帝国独一无二的“重要专家”头衔。这根本就不是修为的问题,而是知识上的绝对优势。

“非常感谢!感谢苏都尉为我们带来的精彩讲座,我想再也不会有比这更精彩的讲座了。这是直指本质,提纲挈领的理论!这不是一般的理论,这是大道纶音啊!这是钢铁之道!这是机关之道!……”

在最后,激动得难以自制的所长诚心诚意的致谢。

听众们热量的鼓掌,现在他们才知道,什么叫做降维打击。仅仅一堂课,就让他们有了本质上的突破啊。这不是修为上的提升,而且灵魂的洗礼,心灵的顿悟,这是提升了他们的上限。

所长激动的说道:“对于这次讲座的命名,我想了又想,想了很多名字都不太合适。最后我觉得,这就是我们机关术的救世主!所以我想,这堂讲座称为‘钢之救世主’是最合适的,大家的意见呢……”

“对,这个名字好,《钢之救世主》!”

“是的,我也想不出更好的名字了!”

众人纷纷赞同。于是这堂讲座就被命名为《钢之救世主》。

在恭恭敬敬送走苏雷之后,众人就纷纷开始闭关了,他们要将自己大脑中的那些东西好好整理一下。

他们有着充分的信心,只要把自己得到的那些知识实现出来,包括机关人和机甲在内的所有机关技术就会出现革命性的飞跃!

没错,是飞跃,就像是工业革命一样的飞跃。或者可以称之为“机关革命”!

事实上,现在让他们说,苏雷的讲座到底讲了些什么,那么一百个人就有一百种回答,还特码全部不一样!

………………

玉山?天道正教总殿。

玉山又名昆仑墟、万祖之山。在大夏的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位?古人称昆仑山为“第一神山”、“龙脉之祖”。

玉山横跨四个省区,在河湟省的南凉县地段有一处绝妙之地?周围群山围拢?地势形如莲花,玄妙异常。

在莲花“花蕊”之上有一片建筑群?这里就是天道正教总部“万神宫”所在,大夏人说的“神殿”就是这里。

大夏帝国在新纪元890年把这里划拨给了天道正教当做总部所在。三年后?这里就建成了前后八卦规式的、坐北朝南的“玉山万神宫”群落。大门处有牌坊一座?上书蓝底金字“玉山”,还有山门楼十八层,正中悬挂蓝底金字竖匾一桢,上书“万神宫”三字。

在这个有真神显世的世界?教会的行动力特别高?特别有神力介入之后,整个建筑群都是修得仙宫一般。各殿宇均为石材和金属结构,雕梁画栋,十分雄宏。

天道正教一共是由侍奉十位正神的十个教派组成,即:皇天后土、三皇五帝。

各教派的神职人员等级划分都差不多?只是有些小的区别。主要的等级从上到下就是:太祝、大天师、天师、大祭酒、祭酒、副祭酒、庙祀、祩子、灵官,一共三等九级。(作者注:这些名称都是出自《周礼》)

其中“太祝”也叫“总天师”相当于教宗或教皇?每个教派都只有一个。大天师和天师相当于某教的枢机主教,是“太祝”的主要助手?这三级统称“天师”,属于高级圣职。是各教会的中枢机构?一般都在总部?很少外派。

大祭酒、祭酒、副祭酒这三级是中级圣职?统称“祭酒”。就相当于各地区的大主教、主教和司铎,一般来说,大祭酒又叫“渠帅”,可以作为省级以上神殿的主持。祭酒可以作为郡级神殿的主持。副祭酒一般都是他们的副手,如果缺人的话,也可以顶上去,或者主持县市级庙宇。

庙祀、祩子、灵官这三级,是低级圣职,统称“灵官”。庙祀又叫庙祝,可以作为县市级庙宇的主持。祩子可以作为乡镇级庙宇的主持。而灵官是最低级的正式圣职,最多可以主持村一级的祭祀活动,也就是可以管理一个祭坛。

不过,在这个有真神且重视个人战斗力的世界,可不像地球的神棍那样,可以凭借混资历和人际关系好,就能上位的。

比如说要担任祭酒这个职务,正七品修为是先决条件,如果达不到这个要求,不管他资历再老,人际关系再好,都没得用。

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